Você pode protestar nas urnas: Liz Garbus e Lisa Cortes em All In: The Fight for Democracy

O documentário 'All In: The Fight for Democracy' nos mostra que as recentes iniciativas de supressão de eleitores fazem parte de uma tradição americana que remonta aos primórdios de nosso país. Nossos documentos fundadores falavam de igualdade, mas levou quase 100 anos para dar aos homens negros o direito de votar e mais de 140 anos para dar às mulheres de todas as raças o direito de votar. E à medida que mais pessoas se tornavam elegíveis para votar, havia mais esforços para detê-los. Como outro documentário deste ano, 'Slay the Dragon', é um lembrete aterrorizante, mas otimista, de que a vigilância eterna é o preço da liberdade.

Em entrevista, os diretores Lisa Cortes e Liz Garbus falou sobre como a importância do voto foi literalmente trazida para eles e a retórica inconstante nas repetidas tentativas de justificar a supressão de eleitores.

Qual foi a sua primeira experiência de votação?



LISA CORTES: Eu me lembro vividamente de ir com minha mãe quando eu era muito jovem. E foi quase processional. Nós nos arrumamos, ela colocou os batons vermelhos, os saltos. E ela me disse o que iríamos fazer. Quando chegamos lá, conversamos sobre em quem ela ia votar. Mas o que eu sempre lembro é que ela pegou sua mão na minha e puxamos a alavanca juntos. E naquele momento, algo aconteceu onde era sagrado. E eu não acho que eu sabia naquele ponto a história mais ampla e os sacrifícios e as mortes e tudo que as pessoas que se parecem comigo e pessoas especificamente da minha família tinham encontrado para que tivéssemos esse direito. Mas houve essa cobrança que passou por mim naquele momento.

LIZ GARBUS: Eu realmente não consigo me lembrar. Mas o que vou compartilhar é minha primeira lembrança de conversas sobre a supressão de eleitores. Meu pai era advogado da ACLU nos anos 60. E um de seus casos que me lembro dele me contando em torno de nossa mesa de jantar foi o caso de Henrietta Wright. Ela era uma mulher negra no Mississippi que se registrou para votar 20 dias após a assinatura da Lei dos Direitos de Voto.

Ela foi ao tribunal, usando um botão Black Power e se registrou. Ela entrou em seu carro depois, dirigiu a viagem de 10 minutos de volta para o restaurante e seu marido era o dono. Eles viviam atrás disso. E antes que ela pudesse entrar no restaurante, o xerife para e diz que ela está presa. 'Por que estou preso?' ela perguntou. 'Bem, você passou por um sinal de pare.' Mas não havia um sinal de pare nessa rota. 'Eu dirijo essa rota todos os dias.' 'Bem, sim, houve e você está preso.' Quando ela tentou pegar o marido, eles a agarraram à força, a levaram para a cadeia, e ela passou a noite na cadeia sendo espancada e no dia seguinte foi mandada para um manicômio. Então, enquanto o privilégio branco significa que, muitas vezes você vai votar, você não tem linhas, você não tem ninguém lhe dizendo: 'Você não pertence aqui'. Eu sabia desde cedo que isso não era algo que todo mundo tinha.

Tenho certeza de que haveria alguma notícia relevante a qualquer momento, mas hoje há duas manchetes sobre esse assunto. Não só temos o procurador-geral dos Estados Unidos dizendo que acha que há potencial para fraude nos votos por correspondência, mas também temos o presidente dos Estados Unidos dizendo às pessoas para votarem duas vezes.

LG: Quanto mais as coisas mudam, mais as coisas permanecem as mesmas, certo? Aquele xerife que deteve Henrietta Wright em 1965 foi uma tática de supressão de eleitores. Isso foi um aviso para outros eleitores negros que podem decidir que querem se registrar para votar. O que esse presidente está fazendo é tentar criar uma situação em que haja caos e fraude, dizendo às pessoas na Carolina do Norte que votem duas vezes.

Sabemos que a fraude eleitoral é estatisticamente irrelevante. Sabemos disso porque o próprio presidente depois que foi eleito pelo colégio eleitoral quando perdeu no voto popular por três milhões de votos. E ele disse que três milhões de pessoas votaram fraudulentamente. Bem, seu painel enquanto ele estava na cadeira mais poderosa do governo nos Estados Unidos não conseguiu encontrar mais de 1.500 casos documentados de fraude eleitoral, e isso foi um período de tempo ainda maior do que apenas a eleição de 2016. Portanto, a fraude eleitoral não existe de maneira estatística significativa, mas aqui ele está tentando criar uma situação em que ela existirá.

O problema com isso é que as pessoas vão perder a fé no sistema. Acho que nosso trabalho como contadores de histórias, como contadores da verdade, é não entrar em pânico e dizer a todos que está tudo bem. Podemos votar. Você sabe, faça um plano, vote cedo, envie a cédula. Se você estiver indo pessoalmente, esteja preparado para esperar em uma longa fila. Leve alguém com você. Um plano é o melhor antídoto para o caos. E o melhor antídoto para a supressão de eleitores é a participação eleitoral.

Queremos inspirar as pessoas a não deixar que esse direito mais fundamental da democracia seja tirado delas. Queremos que todos apareçam e votem e faça com que todos que conhecem também o façam.

LC: Nós gostamos de dizer, você sabe, você pode protestar nas urnas.

Fiquei surpreso ao ver imagens no filme de pessoas usando máscaras para o COVID-19. Qual foi a filmagem mais recente do filme?

LC: Estávamos em Wisconsin para as primárias em abril, então conversamos sobre o que aconteceu lá. E, na verdade, uma das cartas finais do filme mostra a Flórida e o que aconteceu com a Emenda Quatro em junho. Tínhamos um prazo para terminar o filme, mas nos esforçamos para torná-lo o máximo possível neste momento e, particularmente, o que significa votar durante uma pandemia. Também analisamos as eleições na Geórgia no início de maio. Eles fazem parte do filme porque, mais uma vez, vimos o encerramento das pesquisas, vimos longas filas, vimos situações em que os cabos de energia não estavam lá. Então, algumas das táticas que exploramos não apenas em 2018, mas ao longo do tempo, mais uma vez, levantam a cabeça feia.

Uma das partes mais convincentes do filme é a forma como os mesmos esforços foram apoiados por diferentes justificativas ao longo do tempo. Não é mais aceitável dizer (verdadeiramente) que se trata de impedir que pessoas de cor votem.

LG: Agora é fraude eleitoral, certo? A fraude eleitoral é a base da lógica de todas essas leis de identificação eleitoral, que são realmente direcionadas a pessoas como as de comunidades indígenas, onde eles não têm endereços de rua para que não possam obter a identificação correta, ou no Texas, onde seu licença de arma permite que você vote, mas não seu ID de habitação pública. Assim, a fraude eleitoral é a justificativa para essas políticas que se comportam como o imposto de alfabetização e defendem o imposto, mas parecem neutras à primeira vista.

LC: O que é tão interessante em nosso filme, é que mostramos que há esse grande momento com a aprovação da Lei do Direito de Voto, mas ao mesmo tempo, há uma agenda que começa a desfazer seu impacto. Então, quando chegarmos a 2013, e Shelby County v. Titular [que derrubou a Lei dos Direitos de Voto], todos esses ganhos são desfeitos. E imediatamente após o Supremo Tribunal emitir Shelby , as rígidas leis de identificação do eleitor começam a ser implementadas. Não demorou um mês — foram horas depois.

Havia algo que você gostaria de ter incluído no filme, mas teve que cortar?

LG: Bem, definitivamente havia heróis que gostaríamos de cantar suas músicas um pouco mais do que tínhamos tempo. Gente como Amelia Boynton, que era uma mulher negra que foi extremamente ativa durante o período do Voting Rights Act, registrando eleitores, atravessando aquela ponte e levando golpes. Ela concorreu ao cargo, o que era um ato perigoso e com risco de vida naquele momento. Então, havia heróis como ela com quem eu acho que gostaríamos de ter passado mais tempo. Mas espero que isso inspire as pessoas a se aprofundarem e aprenderem mais. E é uma história realmente dramática. Existem super-heróis. Existem vilões. Então, espero que inspire as pessoas a se aprofundarem.

Depois que as pessoas assistirem ao filme, o que elas devem fazer?

LG: É importante para nós respondermos a duas grandes questões: Como chegamos aqui? Então é isso que a história nos diz. E depois, O que podemos fazer? Portanto, há uma campanha de impacto social que foi concebida com o início da realização do filme. Temos um portal web muito robusto para engajamento de eleitores, allinforvoting.com. E assim, neste portal, você pode descobrir se pode se registrar ou se deseja hospedar a festa de visualização ou se tornar um pesquisador ou se envolver com alguns de nossos incríveis parceiros âncoras que vão desde o Southern Poverty Law Center até o Vote to Latino , Balance o Voto, Quando Todos Votamos. O filme faz parte de um 360 para responder a essas perguntas para fornecer análises e ferramentas verdadeiras de como você pode participar.